Page 6 - muza_2025_01a

Obr. č. 2 Obr. č. 3

Všetko, čo cech vlastnil, bolo označené cechovým znakom. červeným opaskom. Garbiar sa oboma rukami drží kade.
Symbolom každého cechu bolo podľa jeho špecializácie Jeho hlavu sprevádza rozdelený letopočet sprava 18 a zľa-
buď náradie, alebo výrobok. Napríklad krajčíri mali zvyčajne va 33. Garbiara prevyšujú dva tupouhlo skrížené strieborné
nožnice a kováči nákovu. Výnimkou boli mäsiari, ktorí mali, obojručné nože s hnedými rúčkami. Na štíte je položený
ako som uviedla, základný zvierací symbol volskú hlavu, ale- ornament hnedej farby s volútami, ktorý drží oboma rukami
bo celého býka. I napriek podobnosti rovnakých symbolov anjel. Ďalšími štítonosičmi sú dva zlaté korunované levy, sto-
medzi cechmi, je možné rozpoznať ich variabilitu, pričom sa jace jednou nohou na pravošikmom a ľavošikmom čiernom
nenájdu dva erby, ktoré by boli presne rovnaké. Išlo zrejme akantovom liste po stranách štítu. Pod štítom je lebka so
o dobrú informovanosť medzi jednotlivými cechmi v mestách, skríženými hnátami v hnedej farbe. (Obr. č. 3)
buď pomocou korešpondencie, alebo aj vandrovnými to-
varišmi, ktorí nosili svoje odporúčajúce listy spečatené ce- Okrem výrobku a náradia na erboch používali cechy vo svo-
chovými erbovými pečaťami. Z dejín cechov vieme aj to, že jej symbolike postavu svätca, svojho patróna, alebo jeho
nie vždy jedno remeslo tvorilo samostatný cech. Podľa počtu atribút, ktorý sa objavoval najmä na cechových zástavách, čo
remeselníkov a veľkosti mesta sa spájali s inými, zvyčajne súvisí so starším obdobím náboženských bratstiev a neskôr
príbuznými remeslami, čo sa odzrkadlilo aj v symbolike ce- náboženským poslaním cechov. Práca bola chápaná ako po-
chového erbu. Napríklad súkeníci mali v erbe nožnice postri- vinnosť uložená človeku Bohom. Povinnosťou každého člena
hávačov a člnky tkáčov a kováči zase kľúče zámočníkov korporácie bolo nielen pracovať, ale aj zúčastňovať sa boho-
a meč mečiarov. Tu však treba prihliadnuť na to, že aj sa- služobných úkonov. Zástavy sa používali pri náboženských
motní kováči a súkenníci mohli vykonávať tieto remeslá vo procesiách, na reprezentáciu pri rôznych cechových cere-
vlastnej réžii. Symboly štítových znamení, najmä zo staršieho móniách a oslavách. Každý cech ju musel mať vyvesenú v ka-
obdobia, majú heraldickú úpravu, ktorá zachováva pravidlá tolíckom farskom kostole a pod ňou sa mali členovia cechu
heraldickej tvorby. Cechové erby sú prevažne jednoduché bez rozdielu náboženstva zúčastňovať každoročnej procesie
a heraldicky veľmi čisté. Ak sa objavili vedľajšie súčasti erbu, Božieho tela. Zástavy boli vyšívané a maľované a niekedy
tak to boli väčšinou štítonosiči a strážcovia v podobe anjelov dosahovali obrovské rozmery. Popri výjavoch s patrónmi sa
a levov, alebo hodnostná korunka. Tieto vedľajšie súčasti boli na nich nachádzali v rámci identifikácie v sprievode aj erbové
v obľube aj ako figúry na štíte. znaky cechu.

V zbierkach Považského múzea sa nachádza maľovaný ce- V zbierkach múzea sa nachádzajú cechové zástavy, ktoré by
chový erb na plátne oválneho tvaru z roku 1833, ktorý je obšitý sa mohli rozdeliť do dvoch skupín podľa stavu zachovania.
kožou a patrí cechu garbiarov z Púchova. Erb je na modrom Prvou skupinou sú fragmenty zástav z 19. stor. vo forme oboj-
pozadí a je ovenčený po kraji plátna vencom z vavrínovej strannej olejomaľby a druhú predstavujú kompletne zacho-
06 ratolesti s ôsmimi červenými ružami. V renesančnom štíte vané zástavy z Varína. Budem sa venovať prvej skupine, kde
s delenou zlato-čiernou bordúrou v modrom poli na zelenej je cechový znak viditeľný vždy len na jednej strane zacho-
pažiti je z kade vyrastajúci garbiar, ktorý má zlato-zelenú vaného fragmentu.
čiapku a vyhrnuté rukávy na bielom šate, ktorý je prepásaný